논문 썸네일형 리스트형 '웰빙 우파'와 대형교회 - 문화적 선진화 현상으로서의 후발대형교회 이 글은 (동아시아연구소 주최, 제3시대그리스도교연구소, 우리신학연구소 주관)의 첫번째 포럼(2011년 4월 25일) 발표글입니다. 발표용 초고이고, 완성된 글은 후에 포럼 원고들을 모아 책으로 출판할 때 나올 예정입니다. -------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‘웰빙 우파’와 대형교회 문화적 선진화 현상으로서의 후발대형교회 더보기 오클로스와 비참의 현상학 - 오늘의 오클로스를 묻다 이 글은 앞에 게재했던 문화신학회 때의 발표글을 대폭 보완하여, [21세기 민중신학]에 수록한 것입니다. 이 책은 영문본으로 출간되기도 했는데 그것의 제목은 Reading Minjung Theology in the Twenty-First Century입니다. -------------------------------------- 민중신학과 ‘비참의 현상학’오늘의 오클로스를 묻다 1. 시작_안병무의 민중 이해 안병무 선생의 민중 이해 속에는 분열적인 두 가지 요소가 있다. ‘민족적 민중’(national minjung)과 ‘오클로스적 민중’(ochlos-minjung)이 그것이다. 전자는 선생과 동시대(contemporary) 민중론자들의 일반적인 이해이기도 하다. 그리고 오클로스적 민중은, 다른 이에게는 .. 더보기 ‘낯설음을 향한 욕망’으로서의 신앙 이 글은 나의 책 [반신학의 미소](삼인 2002)에 실렸고, 2009년 다지원 강의 때에 약간 수정 보완한 원고입니다 ------------------------------------------------------------------------- ‘낯설음을 향한 욕망’으로서의 신앙 1 존 스타인벡John Steinbeck의 동명소설(1952)을 영상화한 엘리아 카잔Elia Kazand 감독의 '에덴의 동쪽'East of Eaden(1955)은, 청교도적인 중산층 농민 아담이 전 아내였던 케이트를 너무나 빼어 닮은 작은아들 칼을 미워하고 자신을 닮은 큰아들 아론을 편애함으로써 일어나는 일련의 비극적 이야기를 소재로 하고 있다. 이들의 증오와 편견 배후에는 제1차 세계대전을 전후하여 미국에서 근대화가 .. 더보기 오클로스와 ‘비참의 현상학’ - 지구화 시대 민중신학의 과제에 대하여 문화신학회 2010년 추계 학술대회 때에 발표한 글(2010.10.15. 연세대학교 루스체플)을 수정 보완하여 [21세기 민중신학 - 세계의 신학자들, 안병무를 말하다](김영석 김진호 엮음, 삼인 2013)에 수록------------------------------------------- 더보기 고통과 폭력의 신학적 현상학 - 민중신학의 지속성과 당대성 이 글은 2006년도 조직신학자 대회 제4섹션 발제글로 처음 발표되었고, 이라는 제목으로 심원 안병무 선생 기념사업위원회 엮음, [안병무 신학사상의 맥 II](한국신학연구소, 2006)에 게재되었다. 그리고 2007년 일본 관동지부 기독교학회에서 재발표되었는데, 일어로 번역한 이는 가야마 고이치 신부(릿교대학)다. 이 원고는 라는 제목으로 [福音と世界] (2007.6~7)에 게재되었다. ------------------------ 고통과 폭력의 신학적 현상학 민중신학의 지속성과 당대성 민중신학의 지속성 민중신학은 한국사회에서 고통과 폭력의 체계, 그 사회적 오인의 메커니즘을 문제시하면서 전개되어온 신학운동이다. 여기서 주목할 것은 가해와 피해를 둘러싸고 벌어지는 폭력의 현상학이 단지 가해자를 배제해야 한.. 더보기 민주화 시대의 ‘미학화된 기독교’와 한국 보수주의 이 글은 개혁을 위한 종교인 네트워크가 주최한 (2007.6.8)에서 발표된 글로, [기독교사상](207.6)에 게재되었고, 이를 다듬어 당대비평 편집위원회가 엮은 (웅진지식하우스, 2007)에 재수록되었습니다. [더 작은 민주주의를 상상한다]의 목차는 아래와 같습니다. 기획의 말_다시, 권력을 상상력에게로(이상길) 1부 대담: 더 많은 혹은 더 작은 민주주의를 찾아서_87년 6월 이후 한국 사회와 문화에 대한 성찰(김우창, 최장집) 아직 끝나지 않은 노래_87년 헌법 개정 20년의 단상(김두식) 6월 민주화항쟁, 그 이후에 찾은 질문들(권인숙) 더불어 아름다웠던 시절_87년, 그 전과 후(방현석) 87년 체제, 민주주의, 그리고 대통령 선거(김호기) 우리는 왜 '모두 다 같이 잘사는 세상'을 만들지 못.. 더보기 한국사회의 변화와 신학적 성찰 기독교문화연구원 제3회 학술심포지엄(2006.11.25. 동승교회)에서 발표한 원고입니다. 이 토론회의 발표글은 《기독교문화와 한국문화. 문화선교연구신서6》(예영커뮤니케이션 2008)로 묶여 나왔습니다. ----------------------------- 한국사회의 변화와 신학적 성찰 한국의 역사문화적 변화를 성찰하는 신학적 담론 찾기 한국의 역사문화적 변화에 대한 지적 성찰을 내재화한 신학은 존재하는가? 이것은 역사문화적 컨텍스트가 신학의 내생적 요소(endogenous factor)인가 외생적 요소(exogenous factor)인가라는 해묵은 논의를 다시 점검하게 한다. 여기서 컨텍스트는 크게 세 가지 범주로 분류할 수 있음을 유념할 필요가 있다: 문맥적 컨텍스트(컨텍스트 I), 매체적 컨텍스트(.. 더보기 한국 개신교의 미국주의, 그 식민지적 무의식에 대하여 이 글은 [역사비평] 70(2005년 봄호)에 실린 글로, 같은 해 제3시대그리스도교연구소의 월례포럼(200.3.28)에서 발표되었습니다. ------------------------------------------ 한국 개신교의 미국주의, 그 식민지적 무의식에 대하여 후발대형교회적 신앙과 미국주의 한국교회의 대형화는 전 세계적으로 유례를 찾기 힘들만큼 독보적이다. 여기서 간과해서는 안 될 것은 ‘교회 대형화’의 문제가 비단 양적 현상만은 아니라는 점이다. 특히 현실적 규모에 관계없이 대형화는 거의 모든 교회가 갖는 ‘선교적 욕망’의 대상으로 실재한다. 지금은 좀 덜하기는 하지만 얼마 전까지만 해도 많은 교회들이 매주 발행하는 주보의 표지에 교회 이미지를 실었다. 이때 그 교회 이미지는 자신들의 예배터인.. 더보기 한국개신교, 자리잡기와 자리찾기 - 근대성과 배타성을 중심으로 이 글은 한국종교인평화회의(KPRC)가 주최하고 대화문화아카데미와 종교문화연구원이 주관한 의 세번째 발표글(2010.5.24)입니다. 이 콜로키움의 일정과 발표주제는 다음과 같습니다. 1. 종교의 자리찾기(5.10) 발표_최준식(이화여대) 2. 가톨릭의 자리찾기(5.17) 발표_박영대(우리신학연구소 소장) / 논평_변진홍(김수환추기경연구소 부소장) 3. 개신교의 자리찾기(5.24) 발표_김진호 / 논평_최대광(정동제일교회 부목사) 4. 불교의 자리찾기(5.31) 발표_이병두불교포커스) / 논평_조준호(고려대 연구교수) 5. 원불교의 자리찾기(6.7) 발표_김경일(원불교100주년성업사업회사무총장) / 논평_이찬수(종교문화연구원장) 6. 천도교의 자리찾기 발표_김용휘(고려대 연구교수) / 논평_정혜정(인천대.. 더보기 폭력의 역사와 희생양 문부식 선생이 자신의 저서 잃어버린 기억을 찾아서 - 광기의 시대를 생각함](삼인, 2002)에 수록된 글 은 '부산 동의대 사건'을 민주화보상심의위원회에서 민주화운동으로 결정하기로 한 것에 대한 유감스러움을 표현한 글입니다. 그 논의 과정에서 사건의 주체나 심의위원회는 폭력에 대한 성찰이 결핍되어 있었다는 것이지요. 그 사건을 둘러싼 민주화 담론에는 폭력과 고통, 그리고 인간이 자리할 공간이 없었다는 얘기인 셈입니다. 그의 도발적인 문제제기 이후 그에 대한 비난이 빗발쳤고, 또 일각에서는 그를 지지하는 주장도 있었습니다. 이에 한국산업사회학회가 주최한 제5회 비판사회학대회는 이 문제를 한 분과('국가 파시즘과 우리 안의 파시즘' 분과)로 하여 논쟁을 공론화하였는데, 이광일, 김진석,조희연, 조정환, 그.. 더보기 이전 1 2 3 4 5 6 다음
